形意拳术之道——神与气

作者：一阳冲天发布时间：2020-07-03 22:46

题阚君入终南
 
月下无影，
风里藏刀，
十步一人，
纵横万里不留行。
 
荡山川，
捣湖海，
踏连营。
 
三十功名，
昨日尘土。
今欲何往？
莽苍深处钟声泠。
 
注：
 
本文标题中的终南取自姜容樵所著《当代武侠奇人传》中的终南派。1930年底，姜容樵出版了他的《当代武侠奇人传》，书中他将形意、八卦、太极统称终南派，并通过该书宣称孙禄堂先生为三派之领袖。故本文标题中的终南隐喻孙禄堂先生的形意、八卦、太极三家武学之意。
 
阚君名阚春，笔者师侄辈，但年长笔者四十余岁，其技击功夫远胜多年来笔者于各地所见者，阚春所擅者，长刀、石蛋、满山跑以及贴身毒手、夺命跤。阚春的武艺是以形意拳、八卦拳筑基，所擅长刀为其师李老齐所传。抗战胜利后，其师在终南山隐居修行。1946年，内战起，烽火连烟，阚春得信入山，伴师数年。1995年，笔者与阚春相会于孙剑云老师家，闻其言，观其艺，笔者写下这几句非诗非词的文字，名之曰：“题阚君入终南”，盖句中所言阚君之风神与笔者数十年来之境遇颇有相似处。故引为有宿缘者。
 
阚春擅跑，身背长刀，出没山岗，疾风不能追其影，而动在风端的飘忽是擅刀者必备的身步功夫。
 
十步一人，出自《庄子·杂篇·说剑》，庄子自称与天下剑士斗剑，每十步之内与一人斗，行千里，无人能挡。此处用万里，是因阚春在抗战时期多次往返晋冀鲁豫等地，穿越封锁线，专行荒险人迹罕见之地，运送禁运货物，以此为生。期间数次遭日军及土匪围捕，杀敌脱险。
 
出自岳飞《满江红》“三十功名尘与土”一句。
 
阚春寻师于终南山深处某古寺内，这里以钟声喻之。
 
笔者以前介绍过阚春，他78岁时仍力道整脆，其指力透骨，凌空跃起，在腾空过程中，以两膝连续击打自己前胸四五下，其声如鼓。足见其协调性非比一般。然而阚春仍称自己未臻明劲境界。
 
阚春云：明劲非普通整劲可比。李老齐讲，明劲者需有三花聚顶、五气朝元之象。发力时，身上阴阳二气相交，身外现出光团。
 
阚春又云：齐公博、裘徳元等前辈发力时皆有此象。其师李老齐夜晚转八卦拳时，两掌心发出两道光。演习刀法时，于拔刀之瞬，身外现出一团光，使人不见身形。此谓明劲境界。
 
因笔者曾体会过支一峰师兄的电击力，虽未见他身外有光团，但他仅以手指轻巧一敲，似未发力，却能使人心悸，瘫软在地。故对阚春所言，亦表认同。
 
当代习拳者多不知何谓孙氏形意拳之明劲，以为就是打沙袋那种普通整劲，谬矣！
 
练习明劲，初为足胯协同之力，进而是六合之势与浑圆之意合为一体，六合与浑圆在外为形，在内为意，关窍是内外对应点。再后就是以炼精化气为基础的内外合一的电击力效果，所谓炼精化气要练到三花聚顶、五气朝元方为征兆，内外合一时，阴阳二气交合，其劲有光电效应的打击效果。
 
孙氏形意拳明劲发劲时身外现出光团，并非阚春一人所言。支一峰、刘子明、肖云浦诸师兄对此皆有类似描述。这是孙氏形意拳明劲进境的特征。
 
至于别家自称之明劲，所见多是后天俗劲，甚至有的是拙劲，他们练出的劲性及打击效果与孙氏拳的明劲实乃存在着泥云之别。尤其是网络上一些教授传统武术者，以他们自己那点可怜的认知和俗陋的功夫造诣为标杆，把形意拳庸俗化了。可笑之事，层出不穷。
 
有某娃，三四十余岁，实乃井之蛙者，练过几天散打，竟在网上开班传授形意拳，闻其所云，则知此蛙对形意拳最基本的知识都不了解，整日夸夸其谈，自作聪明，开班授众。网络上从之者颇众，出现一蛙鸣引出万蛙喧之景。
 
近日该蛙声称：“所有的内家拳都要练浑圆桩。”显然此蛙所云的“所有内家拳”只能是此蛙所在那个井里的内家拳，而非此井外面世上其他地方的内家拳。
 
比如练就孙氏三拳就不站浑圆桩，孙氏拳两代前辈一向不主张站浑圆桩，因为浑圆桩没有开启金丹（内劲）的效用，其养生效果和技击效用皆不及孙氏三体式。孙氏三体式是一个系列桩式，通过练习这个系列的桩式开启金丹（内劲）之体用进阶，此是由拳入道的不二法门（见孙禄堂先生所著《形意拳学》总纲第四节）。因此，那些打着练孙氏拳的旗号而站浑圆桩者，必定是他们不会也不懂孙氏三体式的练法。
 
如今网络上教授传统武术者，尤其是开班教授内家拳技击之类者中不乏这类井蛙和蛙徒们。
 
不久前，某旧识发给笔者一段某派太极拳名家打的一个掩手肱捶的视频，这个动作我们叫定步崩拳。该人咋咋称羡，说听到该名家出拳时带着风声。我告知，出拳带风声是任何一个习拳者在初期就可以做到的。如果教授方法正确，习者有一定悟性，即使没有武术基础，练习几分钟就可以做到。如果一个习拳多年者，还把这个当成造诣来显摆，那说明其拳术的造诣和境界都太LOW了。定步崩拳在武术中的层次，属于幼儿园小班学数数的阶段。
 
这就是当下很多传统武术名家的境界和水平，他们在武术上的造诣还处在幼儿园小班比赛谁会数数的层次。从定步崩拳到半步崩拳还有很长一段距离。而半步崩拳在形意拳中属于最基础、最初级的功夫之一。
 
有了这件事，笔者近日注意观看了各家演示的定步崩拳及掩手肱捶的视频，的确能够把这个动作做正确、做完整的人不多。
 
说明什么？
 
当今练传统武术的不少人包括一些所谓的名家对传统武术最初级的技术都没有掌握，怎么就敢到处开班教人呢？甚至还敢跑到网上开班教人？更有胆肥的，竟然能心安理得的接受武术大师的称号。
 
这就是当今传统武术的现状，这类传统武术大师们自然上不了擂台，即使硬着头皮上去，也只有一个下场——被KO。这就如同一个人连数数还没有数利索呢，就去参加奥数竞赛，其结果自然只能得零分。
 
这不是传统武术不行，而是今天那些所谓练传统武术的人中没有几个真懂传统武术的。如同一个人学了几年数学，结果去考试还是零分，这不是数学这门学科不行，而是这个人没有学懂数学，是他这个人不行。
 
比如一个崩拳的练习就有——定步踩轮→定步转轮→跟步转胯→趟步转轮→飘忽内动五个台阶。
 
这是一个从外动协同到由外引内，从低复合协同到高复合协同，再到内外合一、阴阳混一的过程。
 
很多练形意拳、太极拳者连最初两步的定步踩轮、定步转轮的动作要领都茫然不知，谈何懂孙氏形意拳呢？
 
正确的发力，不会发力后喘气，更不会发力后脸色发青。运动基础弱的，挺多会两腿发软。
 
提高发力的关键要素：方法、力量、协调性，从外部协调到内外协调。
 
方法的核心是动作次序和周身内外对应关系。
 
力量的核心是四正八筋和丹田气纯。
 
协调性的关键是意空和专项放松能力。
 
对于练习孙氏三拳而言，这些绝非只是呈现在泛泛而谈的层面，而是皆有具体的练习方法和操作规矩。
 
练习孙氏三拳的首要目标是建立以金丹（内劲）为体用核心的技能基础，练就出在技击中发挥金丹（内劲）效能，一切练法都要围绕这个核心。
 
有人问：此说有何出处吗？
 
答：孙禄堂先生在其《拳意述真》中强调：“形意拳术之道，只此神气二者而已。”金丹、内劲、神气、中和之气在孙氏拳中为同一物。
 
因此，倘若明劲不能显豁神气在技击中的作用，又谈何形意拳只此神气而已？
 
何况孙禄堂先生早就明确指出明劲是炼精化气所成就的劲力。
 
今人未得真传，自然不懂明劲乃三花聚顶、五气朝元之劲气，但是不要紧，练自己懂的东西，如拳击、如泰拳等。但不能说孙氏拳的核心技术就是如拳击、泰拳之类，这就是别有用心了，为了自己那点个人利益，故意曲解孙氏拳真意。
 
要向阚春学习，人家的功夫练到那种程度了，仍然承认自己的功夫尚未臻明劲境界，就你们那几下砸锅卖铁的功夫，与孙氏形意拳的明劲更差之远矣。
 
认为自己的形意拳能打的，不要总挂在嘴上，现在有百姓擂台，擂台的级别虽然不高，但总比在视频里煞有介事的比划两下子就自吹自擂有份量。

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