雁门关

北宋抗辽名将杨业及其子孙，世称杨家将。杨家将在抗辽斗争中前仆后继，英勇不屈的故事流传很广，不少地方都留下了有关杨家将的传说和遗迹，而已山西雁门关外为最。雁门关，陈家峪，笔者在《为什么说杨业被俘之地是狼牙儿村，而不是陈家峪》、《杨业之死。》《李陵碑下吊杨业》等文章已经做了详细介绍，就不在本文此列了。本文以“金沙滩”、“杨业祠”、“令公塔”、“五郎庙”、“穆柯寨”为主线，做一个走马观花的介绍。

雁门关

当你登上雁门关上的雁门山，极目远眺，起伏的群山之间，有一片数十里的平滩地，人称金沙滩。据记载，这里原来是有村庄田舍的，森林树木的，由于历代刀兵战火，竟然被毁成一片沙滩，所以叫金沙滩。金沙滩位于大同市和怀仁市之间，距大同市平城区不过二十公里，为雁北地区管辖。雁北地区原为十三县，1989年1月，国务院批准由原雁北地区划出朔县、平鲁区、山阴县、设立朔州市，1993年原雁北地区撤消，其所辖的应县、右玉县和怀仁县划归朔州市。其实大同、朔州原本就是一家，统称雁北地区，即雁门关北部地区。金沙滩是有名的古战场，传说杨家将曾在这里大战辽兵，救出了宋太宗。

怀仁.金沙滩古战场

其实真实的历史是，宋太宗只到过太原，并没有到过雁门关，更没有来过金沙滩。杨业也是重伤被虏，后绝食而死。但传说就不是这样了，传说的杨业是孤军奋战，奈何重伤杀不出重围，碰死于李陵碑下。这块李陵碑，至今犹在，李陵碑并不是真正意义的立石刻字，而是一块平坦的巨石。李陵是西汉名将，战败后投降匈奴，是不可能为他立碑的，杨业碰碑殉国自然而然也就是无稽之谈了。（笔者曾在前几篇文章有大篇幅描叙，就不赘言了）。尽管如此，人们还是不愿意听到杨业重伤被俘，而是愿他碰碑献身。戏曲中的“两狼山”或“李陵碑”，就演出了这悲壮的一幕。对此，笔者也曾有五律为记，其文如下：谷口临孤地，思君一怆然。青萍难把柄，赤羽断弧弦。踏血平胡志，归尸许国圆。李陵碑下死，忠节两俱全。

雁门关

从雁门关南的代县县城，再向东行二十里，便到了枣林乡的鹿蹄涧村。这个村子并不大，也就二百户人家发样子，但大多数姓杨，村里老人说是杨业的后代。何以证明呢，村里有雁门关南北地区最大的杨业祠堂，据《代县志》说，这是人们为了纪念杨业而建的，是元代建筑遗留。

代县.鹿蹄涧杨家祠堂

祠的横额为“忠武祠”三个烫金大字，两旁还刻有“一堂忠义”、“弈世将略”、“三晋良将”等字。在祠的门前，有一块石头颇为奇特，上面刻有一只带箭的鹿。村里老人言，是杨业的后代杨友和杨山，曾在这里居住，一天出外打猎，射中一头鹿，鹿负伤后带箭而逃，两人追至此处，不见鹿，遂掘地挖出这块上刻箭鹿之石，鹿蹄涧由此而得名。

杨家祠堂.鹿箭石

五台山为我国四大佛教圣地之一，是文殊菩萨的道场。五台顾名思义，分东、南、西、北、中五台。中台近处的九龙光岗上，有一座令公塔，传说是杨五郎杨延德埋葬杨业的地方。杨业死后被追封为太师中书令，令公是后人对中书令的尊称。塔并不宏伟，却令人尊崇。前人又诗曰：“山色苍苍锁暮烟，令公遗塔白云边。将军忠义乾坤并，千古清标尚凛然”。”这也是对杨业最恰当的评价。

五台山.令公塔

五台山以北台最为高峻，在北台楼观谷的西山上，有一座五郎庙。文革时，曾受到严重的损毁，不过，当你在参观五郎庙的时候，导游小姐会给你讲述许多关于杨家将的传说故事，特别是是杨延昭，从杨五郎到五台山当和尚，到他帮助杨六郎抗辽的种种事迹。还会领你去看杨五郎的战甲以及他的兵器，一根铁棍。杨五郎出家五台山的事，史书上并无记载。杨五郎出家和杨四郎被辽国俘虏，当驸马一样，都是出于传说和演绎。

五台山.五郎庙

象杨五郎这样的传说和遗迹，在雁门关内外实在是太多了。佘太君是传说的女中豪杰，她原名叫佘赛花（大同人），曾与杨业比武而结姻缘的七星庙。穆桂英更是传说中的巾帼英雄，家住浑源境内北岳恒山的穆柯寨，后下山与杨宗保结婚。繁峙县北有穆桂英山，浑源县王庄堡有孟浪谷与焦赞岭，另外，在悬空寺附近还有穆桂英阵前产子（杨文广）的地方，叫落子洼，笔者就用落子洼长城怀古结束本文吧“才涉浑河水，又过青石莲。山高玄朔外，云冷乱峰前。孤堡出斜鸟，寒林起冻烟。我来寻饮马，思古一潸然”。

雁门关

张梦章（文博硕士）：中华诗词学会会员 中国散文学会会员 山西民间文艺家协会会员 大同作家协会会员 大同周易研究协会常务理事 首部诗集《鸣玉集》即将由上海古籍出版社出版发行。​