郑州太极拳:来之德太极图解
作者:admin发布时间:2020-06-10 14:32![](/uploads/allimg/200610/1-200610143521913.jpg)
一般认为,最早的一张太极图是宋代大儒周敦颐所作的(也有说宋朝道士陈抟所作),因为又叫作“周敦颐太极图”。但是,陈鑫在这里所引用的太极图,是明代易学大家来知德所画的太极图。
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周敦颐太极图
来氏自己对此图作了解释:“此圣人作易之原也。理、气、象、数、阴阳、老少、往来、进退、变常、吉凶,皆尚乎其中。孔子系《易》,首章至易简而天下之理得,及一阴一阳之谓道,易有太极,形上形下数篇,以至幽赞于神明一章,卒归于义命,皆不外此图而神而明之。一部《易经》,不在四圣,而在我矣,或曰:“伏羲、文王有图矣,而复有此图何耶?德曰不然。伏羲有图,文王之图不同于伏羲,岂伏羲之图差耶?盖伏羲之图,易之对待;文王之图,易之流行。而德之图,不立文字,以天地间理、气、象、数,不过如此;此则兼对待、主宰、流行之理,而图之也。故图于伏羲、文王之前。”(来知德《易经来注图解》,巴蜀出版社1989年5月第1版,22页。)可见其对此图评价之高。
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来之德太极图
也就是说,来知德认为,伏羲的图讲的是《周易》的数的相互对列(对待)的关系,而文王的图,讲的则是《周易》中阴阳二气流行运动不已,而来知德自己的图,不立文字,讲的道理却包含天地间理、气、象、数等,不仅包括伏羲所讲的对待的道理、文王所讲的气的流行的道理,而且包括天地间主宰的道理。所以在《易经来注图解》中,来知德把他的太极图放在伏羲、文王的图前面讲解。(施维《周易八卦图解》,巴蜀出版社2003年12月第1版,387页。)
图中心为纯阳之体,一念未起时,及一心不乱时似之。为先天境界。中间近阴阳分界之两尖角,为念头动处。白的尖角,为阳之起点。亦为返本复阳之最初动机。黑的尖角,为阴之起点。亦为放浪阴私之最初失著。黑白中线,为阴阳分界。一切人事,皆可以此阴阳二气之盈虚消息图推究之。世界一切现象,皆包括于此图当中。如想深造易学,久视此图,默默冥想,则别有洞天。
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伏羲太极图
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