传统的陈氏太极拳小架，没有现在太极拳表演套路中的起势和收势。陈鑫先贤在《陈氏太极拳图说》（以下简称《图说》）中说：“太极拳文势起，武势终。”这里的“文势”指的就是无极势，“武势”指的就是当头炮。

传统的陈氏太极拳最后的一个动作就是当头炮，而后边的金刚捣碓实际就是下一遍拳的第一个动作。

陈伯祥先生演练当头炮

在陈家沟，太极拳传统的练法是：当头炮结束后直接上步金刚捣碓、揽擦衣……开始下一遍拳，就这样周而复始，一遍接上一遍的练，中间不停顿，也不计遍数。后来，为了表演需要，当头炮后边的金刚捣碓加了一个收势动作，表示这遍拳已经表演结束了。

太极拳大家陈伯祥先生常说：“太极拳一动分阴阳。”金刚捣碓的第一动的“欲左先右”就已经分出了虚实，是太极拳真正意义上的第一个动作。而金刚捣碓前边的无极势就是太极拳的萌动状态，就是人们常说的“太极者，无极而生焉”。

作为“动静之机，阴阳之母”的无极势，《图说》把无极势解释为“太极初上”，而状态为“浑浑穆穆，混混沌沌，所谓大混沌者”。我个人理解为，这就是我们现在话常说的“入静”状态吧。

无极势

对于无极势的外形动作要求，《图说》中要求的也很具体：“端然恭立，合目息气，两手下垂，身桩端正，两足并齐。”对意念状态要求便是“心中一物无所著，一念无所思，穆穆皇皇，浑然如大混沌无极景象。”

在这样的“形”和“意”状态下，就是我们理解的“不动”、“不想”，所以，因“其形无可名，名之曰‘无极象形’也。”

上述这些也就是“无极势”很详尽的“名词解释”了。

但是，我们在练习太极拳之前为什么要做一个一动不动，什么都不想的无极势呢？

这就要从太极拳本身的特点来说了，众所周知，太极拳属于内家拳法。俗话说“知己知彼，百战不贻”。练习内家法的第一步就是要知已，具体的说就是要感知自己的身体。

 

会不会，金刚大捣碓

现在常听到禅修的人说到“内观”这个词，我对禅修不太懂，我想，大概也近似我们在练太极拳无极势时，自我感知的过程吧。

《欲练太极，先明无极（二）》会给大家分享无极势对身体各部位的要求、如何通过无极势的练习，帮助解决气沉丹田、虚领顶劲、开胯等这些难题。

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贾洪波 二零一八年三月十七日于银川